在人类漫长的文明史上，服饰始终承担着双重功能：它既是维持人类生存的必要条件，同时也是精神审美、社会文化的重要载体。从一个社会服饰风尚的演进，可以看出社会包容程度的变化。对于中国人来说，这一点在改革开放40年的服饰变化中体现得尤为明显。

　　改革开放之初，中国人的服装色彩与款式十分单调，大家都是千篇一律的绿军装、灰色中山装、蓝色解放装。人与人在外形上的差别，常常湮灭在宽宽大大、色彩相近的服装之中，乍看之下，仿佛所有人显得都一样。

　　这一方面是因为当时物资紧缺，商品供应匮乏，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”是人们的穿衣习惯。另一方面，这种服饰上的统一，也倒映着当时的社会文化。当时的社会，集体主义与艰苦奋斗氛围浓重，强调牺牲个人利益为集体服务。因此，那种标榜个性、明媚艳丽的服饰，在那个时代并不为社会主流思想所认可。

　　到了上世纪七八十年代，人们对新生活充满干劲，反映在服饰上，“的确良”这种现在看来略显土气、也并不舒适的化纤面料，却引领了当时社会鲜亮、挺括的服装风潮。随着改革开放的推进，人们的眼界逐渐打开，思想也逐渐解放，中国人的“爱美之心”仿佛重新被发掘了出来。原先不被认可的鲜艳明亮色，也逐渐为社会主流所接受和追捧。

　　1984年，一部电影《街上流行红裙子》，让红裙子在80年代受到年轻女性的青睐，随着各种花型、颜色的长裙不断面世，中国街头突然流动起了色彩。而对当时的男青年来说，头顶爆炸头、架着蛤蟆镜、松垮的蝙蝠衫或花衬衫解开几个扣子，喇叭裤拖着地，尖头皮鞋嗒嗒作响，则成了80年代最时髦的扮相。

　　时间来到90年代，时尚风潮一夜吹起。年轻人纷纷以追求“个性”为自己的服饰指导原则。不仅服装上有了更多“奇怪”的选择，染发、耳钉、文身等配饰亚文化也开始兴起。同时，受港台娱乐文化的影响，女孩子们身上的衣服也越来越短，越来越敢于并乐于展示自己的身体。社会也逐渐接受这样的服饰，曾经的“有伤风化”逐渐变成了如今的“以之为美”。

　　近年来，人们的服饰观念更加开放和多元。如果说之前的时代，还存在某种较为统一的“潮流”的话，那么进入21世纪后，人们的审美中已经罕有这种一概而论的服饰风尚。在热闹的大街上举目四望，既有色彩浓烈的香艳范儿，也有北欧系的“冷淡风”，既有西装革履的英伦范儿，也有活力十足的嘻哈运动风。

　　人们对时尚的追求越来越个性化，不再随波逐流。随着信息技术的发达，网络购物的便利，各种自主搭配、私人定制的服装悄然兴起。彼此不同的风格之间，也能做到各美其美、美人之美。这是因为，更加发达的经济让人们拥有更多的消费选择，更为分散的互联网信息环境，让人们培养出更加独立的审美旨趣。在互相碰撞中，不同声音之间也逐渐学会了尊重和包容。

　　明代思想家李贽说：“吃饭穿衣，即是人伦物理。”一部服饰风尚的演进史，某种意义上讲就是一部社会思想变迁史。改革开放40年，我们穿上了更漂亮舒适的衣装，更收获了愈加成熟包容的社会心态。（韩维正）