后方各族人民毅然开展抗日救亡运动，积极支援战争前线

　　在各族战士英勇抗击日本侵略者、血洒疆场的同时，后方的各族群众不惜毁家纾难，以肩膀、以担架、以车马、以口粮、以诗歌，为抗日战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。

　　北平市“回民抗敌守土后援会”组织募捐团、慰劳团、战地服务团、看护队、宣传队，给前线送饭送水。琼崖解放区的黎族人民组织担架队、运输队，跟随部队转战海南岛各地。1937年至1938年仅两年时间，新疆各族群众就捐款合大洋60多万元，购买了10架“新疆号”国防飞机支援抗战，1943年又捐献飞机144架，极大支援了前线将士，为与日寇争夺制空权发挥了重要作用。

　　为保障援战物资运输，新疆、云南各族人民克服恶劣地形和险恶的战争环境，用双手抢筑成两条国际交通运输线，在不同时期成为国内唯一一条对外通道。滇缅公路通车后，美国驻华大使詹森顺路视察回国，向罗斯福报告说：“工程艰巨浩大，没有机械施工，全凭人力修成，实属不易，可同巴拿马运河比美。” 1944年，维吾尔族群众备马千匹前往克什米尔，接送美国援华物资，沿途条件极端恶劣，一些维吾尔族同胞遇难，长眠在世界屋脊上。

　　全国各民族筑起文化战线，为抗日救国运动输送源源不断的精神能量。翦伯赞、齐燕铭、老舍等少数民族教育文化界人士，积极配合党的宣传工作，创办刊物，发表演说，为团结抗日鼓呼呐喊，在抗日斗争中作出了特殊贡献。1938年，维吾尔族诗人安瓦尔·纳斯日在伊犁写下：“风啊，请代我们问候，不惧敌人的子弹，飞身向前，甘洒热血的好汉！请代我们问候，前赴后继，挥舞军帽，高呼‘冲啊’的好汉！”九世班禅从东蒙古至西蒙古，沿途宣传抗战，在百灵庙发表通电，号召“实行团结，共赴国难”，极大鼓舞了蒙古、藏、汉等各族同胞。

　　在中国共产党抗日民族统一战线的引导下，在抗日救亡的伟大斗争中，中华民族意识空前觉醒

　　为了粉碎日本侵略者制造民族分裂的阴谋，扩大和巩固抗日民族统一战线，中国共产党制定政策，将团结各族群众放在极其重要的位置。1938年，毛泽东给八路军大青山支队发去电报，指出基本任务之一就是“团结蒙汉人民联合抗日，以我们正确的少数民族政策来改变中国过去传统的错误政策”，充分体现了共产党对团结各族群众，扩大统一战线的高度重视。也正是在抗战时期，毛泽东第一次论述了“中华民族”，指出“中国是一个由多数民族结合而成的拥有广大人口的国家”，“中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫”。1940年，中国共产党西北工作委员会为了贯彻中共六届六中全会的民族纲领，拟定了《关于回回民族问题提纲》《关于抗战中蒙古民族问题提纲》，这两个提纲所提出的对蒙回民族的民族纲领和政策，在动员蒙回民族抗日、争取民族解放方面起了重要作用。

　　正是在中国共产党平等对待各民族、不畏牺牲保家卫国的强烈感召下，各族人民共赴国难、并肩战斗，中华民族共同体意识更加深入人心。1938年，东北抗联八名汉族、朝鲜族女战士被日寇追击，奋战到最后一刻，不甘受辱，挽手跳进滚滚波涛的牡丹江中。1939年，抗日联军的10名朝鲜族伤员在临江密林中养伤，一位汉族老大爷照顾他们。在为伤员磨玉米面时老大爷被敌人发现，面对酷刑他坚贞不屈，以命换命，保护了朝鲜族同胞的安全。朝鲜族护士崔今淑负责照看身患重病的中共东满特委书记童长荣，被日军“讨伐队”发现后，她坚决不肯先离开，与童长荣同志一起与敌人战斗，最终共同为中华民族的独立事业英勇牺牲。黎族群众在抗战时期受到汉族同胞无私救助，因历史原因留下的隔阂渐渐消除，他们亲切地将共产党员叫“父母同志”，将共产党军队叫做“父母军”。各族人民意识到，中华民族同根同源，具有同样不屈的英雄气节，同样热血的爱国情怀，各个民族只有亲密团结，并肩战斗，才能救国家、救民族，打赢这场关乎未来的战争。中国各族儿女的不屈抗争，既是中华民族争取民族独立战争的重要组成部分，也为世界反法西斯战争胜利做出了彪炳史册的贡献，更奏响了增强中华民族凝聚力、唤醒民族精神的神圣凯歌。