罗萼芬看到书的当天就去世了。

　　那是2004年5月20日，似乎刚出版的《发现李庄》“杀”死了这位81岁的老人。九姐罗筱蕖跟随姑爷逯钦立离开李庄已半个世纪之久，刚好回乡探亲，姐弟俩捧着书整晚翻看，既笑且哭。小弟当夜竟一睡不醒。

　　次日，书作者岱峻闻悉噩耗惊痛不已，“以为自己做了一件错事”。但罗的儿子罗亚新在电话那头真诚地说，“父亲是高兴而去的”。

　　罗萼芬，四川宜宾李庄人，著名乡绅罗南陔的第10个也是最小的孩子，小名罗小陔。生于1923年，李庄同济附中毕业。在“发现李庄”途中与罗萼芬相遇，成都作家岱峻自称“冥冥之中若有神助”。《发现李庄》发现了被湮没的李庄历史，罗萼芬作为重要口述人，是打开尘封往事的关键钥匙。

　　成都商报记者 徐琼 章夫 （感谢岱峻先生、罗亚新先生、阚文咏女士对此文提供帮助）

　　抗战时期，外省籍人士迁川七百余万，硝烟驱赶之下，与民众流亡同步的是“文化迁川”运动。1940年，同济大学、中央研究院历史语言研究所与社会科学研究所、中央博物院筹备处、中国营造学社等机构辗转流徙来到李庄，终于寻得一张“宁静的书桌”，直至抗战胜利。

　　那是李庄人口与智力密度的高峰。傅斯年、陶孟和、李方桂、梁思成、董作宾、李济、梁思永……3000多人的李庄，人口最盛时增至12000人。据说这个“地图上找不到的地方”，当时接收国际邮件只需写上“中国李庄”即可送达。

　　覆巢之下，得有完卵，如果说最耀眼的中国学术群星，照亮了战时的李庄，以罗萼芬父亲罗南陔为代表的乡绅群体以及李庄乡民，则是星空下岿然宽厚的大地。天空斗转星移，大地生生不息。

　　羊街8号的电文

　　“同济迁川、李庄欢迎；一切需要、地方供应”

　　李庄羊街，狭窄的老街犹在，但再也找不到羊街8号了，能见的只是几户关门闭户的人家和一侧酒厂的高墙。羊街尽头，荷塘边的小院是罗亚新的家。父亲罗萼芬上世纪八十年代退休后回到李庄，当教师的儿子罗亚新也从外地调回李庄小学，父子俩就住在这里，紧挨着罗家老宅，聊作慰藉。

　　1940年8月的一天，羊街8号罗南陔府邸，聚齐了区长张官周、镇长杨君惠、宛玉亭、范伯楷、杨明武、邓云陔等全镇名流，商议“下江人”来李庄的大事。

　　自1937年起，同济大学已多次迁移，从吴淞到上海市区、浙江金华、江西赣州、广西八步、云南昆明，然而总也逃不过敌机轰炸。同济委托在川校友广为觅址，欲迁往四川宜宾，却被南溪县婉拒。

　　小庙里供不起大菩萨、怕外乡人多了抬了物价败了民风……南溪人担心的“坏处”在李庄人眼里倒成了好处。“绅等以同大系著名高级教育机关，政府非常重视，千里流亡，亟待整理。且该校迁来之后，对于地方文化、经济、卫生各方面均属裨益不小。”这份李庄32名乡绅1941年的签名呈词间接说明了当初接纳同济的用心。

　　很快，“同大迁川，李庄欢迎；一切需要，地方供给”的16电文就由李庄发出。这16字深沉厚重，力贯古今。因原件缺失，是否罗南陔亲书，难以确证，但说是李庄乡绅的共同智慧，自是无疑。

　　建镇上千年历史的李庄，是长江上游重要的码头和粮仓，不仅水运便利，又有“九宫十八庙”等大批公共建筑可资利用。1940年10月，同济大学，以及同样几经辗转迁至昆明、饱经忧患的中央研究院史语所等学术机构，历经五六轮迁徙，最后落籍李庄，从此结束了似乎无休止的颠沛流离。

　　“九宫十八庙”悉数腾出。同济大学校本部设在禹王宫（今慧光寺），工学院在东岳庙，理学院在南华宫，医学院在祖师殿……师生们的住宿靠租用大户人家的私宅民院来解决。

　　稍后迟来的中央研究院发现镇上已无处栖身。除中央博物院筹备处安在了镇上张家祠堂，史语所远在离镇上几里路的板栗坳栗峰书院，即镇上望族张氏的祖宅，社会学所被迫分置镇外的石崖湾和门官田，中国营造学社在李庄月亮湾上坝的张家老房。

　　变得拥挤的李庄让人有些头痛。在《抗战时期的四川——档案史料汇编》（四川省档案馆编），一份罕见的史料记录了乡绅们集体为同济大学出头、要求政府当局让出房产的事。

　　“各公私处所均已不顾一切困难，先后将房舍让出，交付同大，而粮税分柜独延宕不迁……该祠既属公产，主权应属本镇全体人士……维护教育，繁荣地方，其责端在绅等，万难坐视。……当此非常时期，官民同有协助政府，完成抗战之义务。绅等之所以积极协助同大者，良以该校学子，对于抗建贡献甚大。盖安定同大，间接即增强国家力量。该局既为地方机关，对同大辗转流亡来此，究竟是否应当表示欢迎？ ”

　　在这份名为“南溪县李庄士绅为将孝妇祠依法由同济大学租定祈令南溪征收局转饬分柜迁让呈”的信函上，依次署着“南溪李庄镇士绅：张访琴、罗南陔、李清泉、罗伯希、杨君惠……”一共32人。时为1941年3月29日。

　　李庄乡绅的见识与担当并非偶然。高傲如傅斯年，在《李庄忆旧》也赞誉有加，“知今日西南之系于中国者，盖远过于巴蜀之于炎汉矣。晚来南溪（李庄），暂获栖止，益惊其一邑中人文之盛，诗人辈出”。

　　在南溪县县志办主任李梓林笔下，“李庄罗南陔，出生于1885年，自幼聪颖，勤功书史，擅长书法金石，性善交游，在家乡建有植兰书屋，约集诸诗友彼此唱和，故有‘小孟尝’之雅号。”罗南陔将患肺结核的考古学家梁思永接到自家疗养，可见其急公好义。

　　张访琴是李庄张氏望族的族长，德高望重。张访琴、张官周为李庄捐建全县唯一的村镇初中。罗南陔则以推崇实业救国闻名，早在1918年就创办“期来农场”，引进意大利蜂、美国来航鸡、北京鸭，并专门送儿子罗莼芬到成都蚕桑专科学校学习。

　　李庄、同济本相去甚远，这批崇文重教、开明包容的乡绅，是两者在动荡年代不期而遇的前提。其间，张官周还被聘为中央研究院李庄办事处主任；李清泉则受聘为同济大学校办文书。恰如岱峻所说，“乡绅这个阶层亦儒亦民的身份，使他们在沟通民众与知识界时起到了不可替代的联系作用”。